창세기전3 파트1 다운로드

이것은 정말로 악과 사람의 타락이라는 주제에 관한 대부분의 기독교 교리를 괴롭히지만, 적어도 히브리 현자들은 요점을 가지고 있다는 것을 보기는 어렵다. 결국 하나님이 모든 것을 창조하고 선과 악의 지식의 나무가 그분의 창조 (그가 창조한 동산에 그분에 의해 넣어) 있다면 악은 인류를 미리 일자 가지고 있어야합니다. 악은 단지 자기 생성했습니까? 악은 아무 데도 나타나지 않았습니까? 아니면 악이 실제로 창조의 일부였는가? 우리는 오늘 두통을 낳는 주제에 대해 논쟁하지 않을 것이지만 창세기 6장에 도착하면 선과 악의 주제를 더 자세히 살펴볼 것입니다. 우리가 성경이 우리에게 말하는 것(그리고 성경이 우리에게 말하지 않는 것)에 대해 정직하다면, 악의 존재는 우리의 양심, 교리로 구성된 문제에서 단순하고, 잘라내고, 건조되고, 쉽게 받아들여질 수 없습니다. f. „하나님이 참으로 `너희는 동식물의 모든 나무를 먹지 아니하리라`라고 말씀하셨느냐?” 사단은 하나님의 긍정적인 명령을 받아들였다(정원의 모든 나무는 자유롭게 먹을 수 있지만, 선과 악을 아는 나무에서는 먹지 않을 것이다[창세기 2:16-17]) 부정적으로 그것을 바꾸어 말했습니다. : 아담 때문에 모든 창조에 저주가 있다. 사람의 저주가 있기 전에, 땅은 단지 좋은 생산. 저주 후, 그것은 여전히 좋은 생산, 하지만 가시와 엉 겅 퀴 는 좋은 과일 보다 더 빠르고 쉽게 올 것 이다.

22절에서 우리는 하나님이 누구이시며 그분의 속성이 어떤 형태로 구성되어 있는지에 대한 퍼즐에 또 다른 조각을 얻습니다. 우리가 나스 창세기 3:22 말씀을 얻을 수 있기 때문에 여호와께서는 „보라, 그 사람은 선과 악을 아시며 우리 중 한 사람이 되었느니라. 그리고 지금, 그는 그의 손을 스트레칭하지 않도록, 생명나무에서 또한 가지고, 먹고, 영원히 살고 „— b. 그녀는 모든 생활의 어머니이기 때문에: 아담은 그 당시에 전혀 어머니가 아니었음에도 불구하고 이브를 지명했습니다. 그녀는 아직 임신하지 않았습니다. 아담은 하나님이 여인의 씨앗을 통해 사탄을 물리칠 것이라고 말씀하셨기 때문에 하나님이 그 여인에게서 구원자가 되리라고 믿으며 신앙으로 그녀를 지명했습니다(창세기 3:15). 여기에 그 어려운 하나님 것들 의 또 다른 하나입니다. 미드라쉬 랍바는 솔로몬 왕의 말과 창세기에서 금단의 열매를 먹는 것과 관련하여 어떤 일이 일어났는지를 연결함으로써 매우 흥미로운 점을 지적합니다. 전도서 1장 18절에서 거룩한 성경은 우리에게 이렇게 말합니다: NAS 전도서 1:18 지혜가 많으니 많은 슬픔이 있고 지식이 증가하면 고통이 증가하기 때문입니다. Midrash Rabba는 창세기 3장 6절에서 하바가 그 나무에 대해 3가지 의욕을 불러일으켰으며, 1) 과일의 열매가 맛있어 보였으며, 2) 나무 자체가 아름답고 3) 그 일을 했다고 설명합니다.

나무가 한 지혜로워질 것입니다. 즉, 그녀가 MOST를 추구하는 것은 지혜였습니다. 나무의 이름을 보십시오. 선과 악의 지식의 나무. 그녀의 행동은 주로 지식을 습득하는 것에 관한 것이었으며, 우리가 나이가 들면서 우리는 솔로몬의 진술이 참되다고 여는 것을 알게 되었습니다. 더 당신이 더 당신이 모르는 소원을 알고 있다는 것을. 우리가 아이의 눈을 통해 삶을 보는 것에 대해 이야기 할 때, 우리는 대부분의 아이들이 아직 삶의 나쁜 것들에 대해 배우지 못했다는 것을 의미합니다. 그들은 여전히 당신이 충분히 열심히 일하거나, 충분히 큰 꿈을 꾸거나, 충분히 좋은 행동한다면, 나쁜 일은 당신에게 일어나지 않을 것이라고 믿습니다.